據(jù)今年十月的《人物》雜志報道，歌手火風(fēng)被四川甘孜白玉寺認(rèn)證為 活佛 ，從此開始了在寺廟與紅塵間自由穿梭的生活，隨即多家媒體均對此事件進(jìn)行了深入報道。然而最新一期《人物》雜志卻發(fā)表聲明，稱經(jīng)四川省民族宗教部門核實，白玉寺并沒有名叫火風(fēng)的僧人，更沒有名叫火風(fēng)的活佛。

《人物》雜志刊文致歉

火風(fēng)

媒體曾這樣介紹： 活佛 實為漢地對藏傳佛教轉(zhuǎn)世修行者的叫法，尊稱 仁波切 ，是修佛的人而不是佛，但在藏傳佛教體系中身份尊貴，是方圓之內(nèi)藏民精神與物質(zhì)的雙重倚仗。一世活佛圓寂后，寺廟的僧人會遵循一定的征兆尋訪他的下一世，通常找到的是被稱為 轉(zhuǎn)世靈童 的小孩子?；痫L(fēng)是個例外，快40歲的時候才被尋訪到。

火風(fēng)被認(rèn)證為 活佛 之后開始了潛心修行，每年固定時間回寺廟閉關(guān)，但依舊沒有完全斷絕紅塵牽掛，例如兒子霍尊參加選秀比賽出道，他還曾去現(xiàn)場支持。

然而，在剛剛出版的第10期《人物》雜志上可以看到，前幾頁最顯要的位置上刊登了一則啟事： 《人物》雜志2914年第10期刊發(fā)《 佛爺 火風(fēng)》一文后，有讀者對文中提及的火風(fēng) 活佛 身份表示異議。經(jīng)向四川省民族宗教部門核實，四川省甘孜州白玉寺沒有名為火風(fēng)的僧人，也沒有名為火風(fēng)的活佛。國家法律規(guī)定對活佛的批準(zhǔn)繼位有明確規(guī)定，任何團體或者個人不得擅自開展活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定活動，我們對藏傳佛教的政策法規(guī)和有關(guān)知識了解不足，特此澄清不良影響，并就報道中的失誤誠懇致歉 ，否定了火風(fēng)的 活佛 身份。